útivera evu
DOTTIN ÚR BLOGG-GÍRNUM
já.. ég hef hvorki tíma né nennu til skrifa lengur. íslenskt annríki er tekið við og hamast ég við að sauma 4 daga vikunnar í GuSt en mæti í skólann 2 daga. góuhófið er svo framundan og nóg að gera í nefndarstörfum ásamt hindi-náminu sem ég er tekin að stunda að nýju....
ég er að flokka myndirnar mínar að utan og set þær vonandi fljótlega inn. en bróðir minn, egill, er á indlandi núna og hann bloggar á www.austurlandaegill.blog.is... tékkið á því!
LUGANO-PARIS
eftir ad hafa notast vid indverskar almenningssamgongur sidastlidna 3 manudi, verdur ad segjast ad taer svissnesku voru vel til tess fallnar ad veita menningarsjokk. tad er ekki nog med ad taer standist nokkurn vegin aetlun, taer standast aetlun upp a hvert einasta sekuntubrot. og ekki skiptir mali hvort um er ad raeda straeto eda lest, allir virdast passa vel upp a klukkuna!!!
Lugano er fallegur baer vid saemilega stort vatn rett nordan vid landamaeri italiu. tar bua um 60.00 manns og sennilega hatt a 30 tus. hundar... hmm, annars veit eg ekkert um tad, nema ad hundaeign lugan-inga er MJOG mikil og ut um allt ser madur ta fylgja eigendum sinum, venjulega dudada i kruttlega peysu eda kapu, afskaplega pruda. tad er vist alger hending ad sja ta gelta og freyja kom med sannfaerandi tilgatu, tvi eins og vid vitum eru hundarnir heima venjulega alveg otolandi (O.. 'o) geltandi i tima og otima. en i lugano er oldin onnur; tar eru hundar nefninlega allsstadar velkomnir; i budina, a kaffihusid, i straeto og inn a sofn og allt tetta gerir tad audvitad ad verkum ad hundarnir eru miklu minna einir heima og fa tvi ekki taugaafall vid ad sja fleiri en trja i einu. teir venjast havada og mannmergd og tad, asamt tvi ad folk eydir miklu meiri tima med hundunum sinum og sidar ta t.a.l. betur til gerir tessar skepnur bara alveg tolanlegar. annars aetla eg ad fa mer kott.
burtsed fra samgongukerfinu tok tad mig alveg nokkra daga ad komast i takt vid evropuna aftur (og spurning hvort tad hafi tekist). hja freyju lifdi eg eins og prinsessan a bauninni, tau leigja 3 saman svaka villu (nei, djok :) en mjog flotta og rumgoda ibud) svo eg fekk serherbergi, klosett, internet og sturtu og isskapurinn var alltaf stutfullur.... hvad get eg sagt, hvad get eg sagt :D :D
mer tokst samt ad verda lasin i allri velmegunni svo eg var half tuskuleg tessa daga i sviss og raunar er mer ekkert alveg batnad. veit ekki hvada fjarans pest tetta er.
vid forum nu samt a sukkuladisafn a sunnudaginn, en tad var half svekkjandi hvad sukkuladid var vont. svo forum vid freyja upp a mt. bre (tetta er daldill holl svona, rett um 1000 m) i nistandi kulda en teir bjoda upp a lestarferdir upp a helstu fjollin her, merkilegur fararmati og vist ansi gamall skilst mer, tvi fjollinn eru svo snarbrott ad lestirnar eru hafdar i pollum i samraemi vid hallann. tar fengum vid aedisgengid utsyni og hittum tvo asna sem voru bara hressir a tvi..
i gaer lagdi eg svo land undir fot og er nu stodd i paris. her aetla eg ad hafa upp a henni soru bekkjarsystur minni i dag sem komst ad hja mjog kreativum fatahonnudi her i paris. sa heitir bernhard willhelm og hefur m.a. unnid fyrir bjork. svo kemur clemence til parisar seinni partinn og vid aetlum ad flippa eitthvad saman. hun vann i skaftafelli sem sjalfbodalidi sidastlidid sumar. a fimmtudaginn fer eg svo til london med lestinni og lendi heima rett fyrir lagnaettid.
EG SA SPOR EFTIR TIGRISDYR
eg helt afram ad turistast tessa sidustu daga mina her a indlandi.. eg var buin ad lesa um einhvert aegilega spennandi verndad svaedi her ekki svo langt fra delhi, svo fra jammu akvad eg ad skella mer tangad. tok naeturlestina sem er alveg brilliant kostur og ferdadist samanlagt i solarhring til ramnagar tar sem tessi agaeti parkur er. tegar tangad var komid hitti eg hozzlara sem mer kom agaetlega saman vid og skipulagdi ferd inn i frumskoginn. gardurinn er opinn fyrir og eftir hadegi (sennilega turfa blessud dyrin ad hafa naedi til ad eta) tannig ad eftir hadegi naesta dag helt eg af stad med agaetlega enskumaelandi leidsogumanninum minum a fina safari jeppanum hans... vid keyrdum dagodan spol ad hlidinu og viti menn.. tar tok hjortur a moti okkur. og a tessum rumu tremur klukkustundum sem vid runtudum um gardinn sa eg dadyr og pafugla, black faced monkey (blokku apa..), allskonar fleiri fugla, spor eftir tigrisdyr og fila og smakkadi gomsaet skogarber sem vaxa a trjanum. 
i graenum utsynisturni
safarijeppi, leidsogumadur og landvordur
tigrisdyrssporid!!!
eg sa sem sagt ekkert rosalega margt ne mikid, og merkilegastir fannst mer ad sja tessa blokkuapa sem voru svartir a horund en ljoshaerdir. svo var lika alveg magnad ad upplifa skoginn tegar kallinn drap a velinni, tvi madur sogadist inn i kyrrdina sem verdur alveg otrulega djup og naestum yfirtyrmandi, einstaka tist heyrdist i fuglum og brak undan fotsporum dyranna rauf tognina annars lagid...
eg er svo komin til delhi og er i halfgerdu reidileysi her tar til a tridjudagskvoldid. verd i milano ad morgni tess tolfta.
U-TURN (u-beygja)
vid naseem, hotelfelagi minn fra srinagar, akvadum ad hittast i jammu og tvaelast um i nokkra daga. eg akvad ad gefa skXX (skit) i duddann (manninn) i upplysingagjofinni og sannfaerd um ad i jammu vaeri eitthvad ad sja, heldum vid af stad ad vatni i um 50 km fjarlaegd fra jammu. og viti menn.. vid okkur blasti tetta lika storbrotna landslag; fjoll og firnindi, afskekkt torp, snidugt folk i litrikum fotum og sidast en ekki sist, tetta fina stoduvatn. eg held svei mer ta tetta hafi verid su fallegasta leid sem eg hef keyrt um her a indlandi. tetta sannar tad enn og aftur ad folk er fifl.
stoduvatnid; mansar lake
tad er allt morandi i fridudum fiskum. teir eru ad springa af braudati tvi turistarnir gefa teim svo mikid og mer fannst tetta eiginlega half ogedfellt. miklu naer vaeri ad selja veidileyfi a ta to ekki nema til ad faekka teim. tad bodar vist ekki a gott ad eta tetta.
i bradri lifshaettu
naseem gerdi heidarlega tilraun til ad borda med hnifi og gafli. (eg hefdi nu kannksi getad leidbeint honum en eg tok bara mynd i stadin)
en ad heimforinni; eg er buin ad kaupa mer flugmida til hennar freyju minnar tann 12.des (og gunna audvitad lika, hann fylgir med:):) en tau bua i lugano i swiss tar sem gunni er ad laera. freyja er i skola i milano sem er i um klukkutima fjarlaegd fra lugano og aetli vid eydum ekki einhverjum tima i hatiskuborg heimsins..... tadan liggur svo leidin ad ollum likindum til parisar og fra paris til london (tar sem einkatotan bidur min tann 20. des)
HINDU BRUDKAUP I JASSAWALA
eg er lent a kafi i undirbuningi fyrir brudkaup sem hefst a morgun. addragandinn var sa, ad i delhi, fyrir manudi sidan, baud einn hotelstarfsmannanna, rakesh, mer ad heimsaekja sig ad kashmirdvol lokinni og mer fannst tad alls ekki ovitlaus hugmynd. tegar brudkaup barst i tal tok tad af allan vafa.
brudkaupid fer fram a aettarsetri eiginkonu rakesh, nitu, tar sem hatt a sjotta tug manns bua saman i eins konar radhusi eins og vid myndum skilgreina tad. fadir nitu og 3 braedur hans bua her asamt eiginkonum sinum, giftum sonum og ogiftum daetrum. modir brudgumans er ekkja, en einn brodirinn fell fra fyrir faum arum sidan. saman bua tau tvi tru maedgin, enn sem komid er.
tegar vid komum eru allir a tonum, ymist i raestingum eda matseld tvi her eru hvorki graenar baunir i dos ne veislutjonusta. mestur timinn fer to i skreytingar,husskreytingar og likamsskreytingar. her er tad til sids ad konur skreyti hendur sinar a tillidogum med henna malningu sem endist i allt ad tvaer vikur.
nitu malar..
... hendur brudgumans lika
vegna afstodu stjarnanna telur presturinn ekki heppilegt ad hefja athofnina tann 25. eins og gert var rad fyrir, heldur vill hann skipta henni nidur a 3 daga i stad 2ja og hefja hana a morgun. allt fer tvi fram i sitt hvoru lagi i hatt a annan solarhring, t.e. brudguminn heldur til heima hja ser asamt sinum presti og aettingjum, en brudurin heima hja ser asamt sinum presti og aettingjum. presturinn er teim ekki okunnur, tvi sa hefur gift megnid af fjolskyldumedlimum aettarinnar. 
presturinn
i brudkaupi hindua gegna fjolskyldumedlimir brudhjonanna lykilhlutverki sem vitni. systir brudgumans er honum einnig innan handar i gegn um alla athofnina og fraendi ur modurfjolskyldunni gegnir einnig akvednu hlutverki. eins er tad brudarmegin, ad systir brudarinnar stendur vid hlid hennar allan timann en brodir hennar fer med akvedid hlutverk lika. i tessu tilfelli gekk nitu brudgumanum i systurstad, tar sem hann a enga systur.
DAGUR 1
ad morgni tess 24. safnast konur aettarinnar allar saman inni i einu herbergi a heimili brudgumans tar sem presturinn og brudguminn sitja fyrir og presturinn er buinn ad utbua litid hof til brudkaupsins. dagurinn i dag er ad mestu tileinkadur baenahaldi. her sitja allir a golfinu, en buid er ad breida ur mjukum abreidum svo setan se anaegjuleg. eldri konurnar hefja upp raust sina og syngja brudarsongva fra himachal prades, tadan sem raetur fjolskyldunnar liggja. songurinn hefur tunga hrynjandi og er seidandi, en ekki fagur eins og mer finnst oft med tennan aettjardarom utlandsins. systir brudgumans hefst ta handa ad skipan prestsins sem fer med alla verkstjorn i brudkaupinu, ad bera fersku turmerikki a utlimi brudgumans. taer hjalpast sidan ad og skiptast a, systur, fraenkur, maedur og ommur aettarinnar. meira segja mer er rett skalin og eftir bestu getu maka eg tessu gumsi a handlegg brudgumans. ad tessu loknu heldur presturinn afram med baenagjordirnar og vid faerum okkur sidan utfyrir tar sem turmerikkid er skolad af. 
brudguminn vid litla hofid asamt ,,systur sinni", nitu
turmerikk er tad krydd sem gefur gula litinn i indversku matargerdinni og med tvi ad bera tad a likamann myndast gullinn blaer sem er eftirsottur hja hinduunum. (gul slykja)
tegar brudguminn hefur badad sig faerum vid okkur aftur inn og nu hefur presturinn tendrad balkost inni i herberginu. innan skamms verdur reykjarkofid obaerilegt og konurnar tagna af song sinum og flestar koma ser ut. prestur heldur otraudur afram og brudguminn, asamt nitu, mer og faeinum konum trauka.
litla hofid og restin af balkestinum
ad athofninni lokinni er breitt ur efnisstrongum tar sem mannfjoldinn er ordinn mikill og vid faum okkur saeti likt og i gullna hofinu og bordum. hljodfaeraleikarar maeta svo seinni part dagsins til upphitunar og stiginn er dans sem verdur ae villtari tegar lida tekur a kvoldid. karlarnir hverfa bak vid tjoldin timabundid og koma svo gladir og reifir tilbaka og spreda gerfi snjo (t.e. harfrodu) yfir mannfjoldann sem tryllist af kaeti...
DAGUR 2
arla naesta morgun er eg vakin og faerdur tesopi a medan vatn er sodid til bads. eg bada mig og bursta har mitt og um tiu leytid hefst athofnin ad nyju. herbergid fyllist af konum, presturinn hefur komid ser fyrir og gefur nu fyrirmaeli. allt har fra hofdi til handarkrika skal snyrt. serstakur harskeri er maettur med skaeri og tvinna ad vopni. tvinnann notar hann til plokkunar tannig ad hann utbyr lykkju sem herdist ad harinu svo haegt er ad kippa tvi upp og hann er sko alveg otrulega fljotur; amk jafn snoggur og vid med okkar vestraena plokkara.
tvi naest er turmerikki aftur smurt a likama brudgumans og i tetta sinn er bann berhattadur ad halfu leiti svo haegt se ad bera a bak hans og brjost. tegar konurnar hafa flestar komid ad smurningunni holdum vid utfyrir tar sem er buid ad koma fyrir palli tar sem brudguminn er latinn standa. nu er hann afklaeddur og latinn standa a brokinni a medan 3 konur hamst a likama hans vid ad na turmerikkinu af. tad verdur ad segjast, ad fyrir vesturlandabua er tetta furduleg sjon...
karlarnir hafa til tessa fylgst alengdar med en ad mestu haldid sig til hles. en nu faerist fjor i leikinn. tad sem vid tekur er einskonar leiktattur sem fastur lidur er i tessari serimoniu. brudguminn er faerdur i frelsisbuning (um hann er vafin gul efnispjatla) og honum er fenginn bambusstafur. i tessu dyrdlingsliki er honum gefinn kostur a a flyja skyldur sinar og skuldbindingar og halda a vit aevintyranna. en konur aettarinnar taka til sinna rada og gratbidja hann um ad vera um kyrrt, taer faera honum hrisgrjon ein af annari og ad lokum gefur hann undan og fellst a bon teirra.
ta er hann badadur i sidasta sinn og faerdur i fot sem fraendinn ur moduraett hans gefur. hljomsveitin laetur vita af ser annars lagid og tad ma med sanni segja ad helgislepjan er her i algjoru lagmarki. bornin aeda um, brudguminn svarar i simann og gestirnir skemmta ser med bros a vor og hlatraskollum. en tegar eg sa fotin sem brudguminn var nu faerdur i atti eg bagt med ad trua minum eigin augum. aetladi hann virkilega ad lata gifta sig i gallabuxum og skyrtu.. (nitu hvatti mig eindregid til ad nota gallabuxurnar minar svo tetta virtist ekki svo oraunhaef tilgata (eg hef audvitad ekki att gallabuxur i fjolda morg ar))
jaeja; en fraendinn ur moduraettinni bar brudgumann i nyju fotunum inn i bondabeyju og markar tannig endalok aeskunnar. vid komum okkur fyrir enn ad nyju innan huss. og ta lettir mer.. presturinn fyrirskipar nu ad brudguminn skuli klaeddur upp a nytt. i tetta skiptid er tad systir brudgumans sem faerir honum fotin, spany jakkafot, nyja sokka og naerfot, sko og skyrtu. honum er rett handklaedi sem hann notar til ad hylja sig medan hann skiptir um fot fyrir framan konur aettarinnar sem kyrja song sinn af samviskusemi. ta er kistill brudarinnar borinn inn og hann fylltur af gjofum, adur en bleikur turban er vafinn um hofud brudgumans og einskonar koronu er komid fyrir tar a. koronan hylur andlit hans og svo er hun syngjandi spilados lika....
ollu haganlega komid fyrir
brudguminn er leiddur ut fyrir og nu hefjast myndatokur fyrir alvoru. gestirnir streyma ad faerandi gjafir; engum dettur i hug ad koma tomhentur. flesti gefa peninga eda efnisbut, adrir hrisgrjon eda sykur og sumir fot a brudgumann. hinduar trua tvi ad 1 rubia bodi gaefu og teir gefa tvi aldrei heilan tug, heldur 21 rubiu, 51 rubiu, 101 rubiu osfr daldid snidugt
nitu og rakesh asamt brudgumanum. um hals hans eru hengdir peningar sem gestir faera honum, heftadir saman i halsfesti.
veislugestum og heimilisfolki er nu gefid ad borda, hrisgrjon og dalh, og sidan hefst undirbuningur fyrir kvoldid. konurnar hafa sig til og ad tviliku tilstandi hef eg aldrei ordid vitni. upp ur half 5 eru to allir komnir i sitt finasta puss og nitu buin ad vefja mig i sari og punta mig i bak og fyrir. brudguminn er leiddur ad hrossi sem komid er i brudarbuning og sidan er haldid af stad heim til brudarinnar. nanir vinir og aettingjar brudgumans fylgja honum, en adrir gestir halda heim a leid. teir hafa to ekki sagt skilid vid veisluholdin tvi a morgun er lokaveislan ad brudkaupinu fullkomnudu sem ollum er bodid i. leidin er nokkurra km long og med rosalegan magnara a hjolum i fararbroddi (rafknuinn af ljosavel) dansar skrudgangan aleidis. tetta er aedi; otrulegt, liflegt, litrikt og gaman!!!! a midri leid bida okkar veitingar i heimahusi vinafolks, tar sem vid tiggjum te og saetabraud. sidan er haldid afram og bratt komum vid a leidarenda. 
a leid heim til brudarinnar; nitu, brudguminn og fleira folk.. takid eftir skreyttu hendinni sem hun veifar
fremst sest glytta i risa magnarann!! a vagninum er plotusnudur sem ser lika um songinn. eins og sest erum vid a midri hradbrautinni en tad er bara gaman :):) vegfarendur taka sumir tatt i gledinni og hropa ut um gluggann eitthvad sem eg ekki skil... 
tekid ad skyggja
brodir brudarinnar tekur a moti okkur og adstodar brudgumann af baki. tad er ordid kvoldsett svo ljosaskreytingarnar a veislutjaldinu njota sin ad fullu og greinilegt ad storhatid er a tessum bae. nitu leidir mig med ser heim ad baenum og inn i herbergi tar sem brudurin stendur i fullum skruda og bidur atekta. andrumsloftid er rafmagnad; brudurin flissar og i kring um hana standa giftar konur ur ymsum attum sem eru komnar til ad berja hana augum og veita henni studning. systir brudarinnar er naestum jafn mikid skreytt og hun sjalf og tvilik fegurd og tvilikt skart.
i brudkaupinu er brudurin skreytt a 16 vegu. fjolskylda brudgumans gefur henni gullid og silfrid sem samanstendur af hring, halsfesti, ennisgulli, storum nefhring sem spenntur er upp i harid i kedju, eyrnalokkum og hringum a taernar + oklabandi (sem er ur silfri) og ta held eg tad se upptalid.
tegar brudguminn kemur inn i veislutjaldid sest hann nidur asamt prestinum og brodur brudarinnar og farid er i gegn um nokkur rituol. a medan skemmtir mannskapurinn ser, karlarnir sem komnir eru vel a sjotta glas dansa villt en konurnar ymist sitja hattvisar og passa upp a bornin eda dansa pent, klaeddar tessum glaesilegu sarium. 
presturinn, brudguminn og brodir brudarinnar (haegra megin vid prestinn), asamt ahangendum.
karlkynid slettir ur klaufum sinum. haegra megin sest glytta i rakesh tar sem hann hefur tyllt ser i hasaetid og kastar maedinni...
gestum er bodid ad tiggja veitingar og vid faerum okkur aftur ad husi brudgumans tar sem breitt hefur verid ur efnisstrongum og gestum er bodid til saetis. okkur er skammtad a heljarstor laufblod, hrisgrjonum og mismunandi baunarettum sem vid bordum med bestu lyst. 
tegar allir munnar hafa mettir verid rennur stora stundin upp. brudguminn sest i hasaeti midja vegu i ondvegi tjaldsins og brudurin gengur inn asamt nanustu aettingjum sinum. tegar brudguminn hefur tekid a moti henni setjast tau saman i hasaetid og myndatokur hefjast. fljotlega segjum vid, konur og born, skilid vid samkomuna, en brudhjonanna bidur enn ein trekraunin; hjonasattmali sem unninn er med presti brudarinnar og brudgumans i skjoli naetur a medan karlarnir halda gledskapnum gangandi.
innkoma brudarinnar 
brudhjonin vid hasaetid
rakesh (t.h.) asamt svila sinum
DAGUR 3
eg er vakin og mer faerdur morgunverdur a lokadegi brudkaupsins. um klukkan 9 koma brudhjonin fra heimili brudarinnar og ganga inn a heimili brudgumans i gegn um serstakt hlid sem er taknraent fyrir innkomu brudarinnar inn a hid nyja heimili. brudhjonin eru nu bundin saman a taknraenan hatt med gulri efnisraemu sem tau halda hvort i sinn endann a og brudguminn hefur verid faerdur i ny fot sem fjolskylda brudarinnar gefur honum. tau eru leidd inn i herbergid ad litla hofinu tar sem presturinn bidur teirra og konurnar syngja. eftir talsverda stund faerum vid okkur ut fyrir tar sem nu er buid ad koma fyrir tveimur pollum. brudhjonin setjast a sinn hvorn pallinn og brudurin smyr turmerikki a faetur brudgumans sem takn um undirgefni sina gagnvart honum og brudguminn ber turmerikk a hendur brudar sinnar til takns um trulyndi. turmerikkid er skolad af og brudhjonin faera sig aftur inn. 
brudhjonin komin heim og oll husgogn sem hin nygiftu brudhjon turfa a ad halda eru einnig komin. tad er fjolskylda brudarinninnar sem fjarmagnar tau. takid eftir mangolaufunum sem hanga i dyragaettinni. mangutred er heilagt i sid hindua og laufin festi presturinn a snuru a fyrsta degi.
innan skamms yfirgefur brudguminn herbergid en brudurin asamt orfaum konum sitja eftir. nu er hun faerd i ny fot sem hun hefur fengid ad gjof fra fjolskyldu brudgumans. fjolskylda brudgumans gefur brudinni 5-7 alklaednadi asamt skartinu sem eg minntist adur a. ad auki faer hun talsvert af hrisgrjonum, dalh og sykri en afurdir natturunnar eru aberandi i gegn um alla athofnina. eftir ad brudkaupinu lykur ma brudurin ekki klaedast fotum sinum fra fyrri tid; allt skal nytt vera til takns um kaflaskil i lifi brudhjonanna.
tegar brudurin hefur verid faerd i gullfallegan eldraudan sari er henni fylgt til brudgumans ad nyju og nu er forinni heitid ad heilogu tre sem er vid hof tessa torps i ca. 2ja km fjarlaegd. hljomsveitin leidir hersinguna sem adur og konur og born dansa, en risa magnarinn asamt songvaranum er ekki med i for i tetta sinn. brudhjonin ganga bundin saman i fylgd systra sinna undir tjaldi sem haldid er uppi af aettmennum brudgumans. hluti kvennanna heldur song sinum afram sem hljomar inn a milli tess sem hljomsveitin tagnar. modir brudgumans gengur a undan og dreypir vatni i slod sina sem hreynsar burt oll oheilindi sem annars gaetu ordid a vegi brudhjonanna i lifinu. 
a leid ad trenu helga
tegar ad trenu er komid sest fylgdarlidid nidur alengdar, en brudhjonin asamt presti brudgumans og systur setjast vid tred. presturinn tendrar bal og tau 3 heit sem eftir eru af teim 7 sem hjonasattmalinn inniheldur eru unnin a taknraenan hatt med gongu i kring um hid heilaga tre. ad tvi loknu ganga brudhjonin ad hofinu tar sem athofnin er loks fullkomnud i satti vid gudina. a bakarleidinni gengur brudguminn fjalslega i fadmi vina sinna, en brudurin gengur undirgefin vid hlid systur brudgumans aleidis a sitt nyja heimili. 
nitu og brudhjonin vid tred
modir brudgumans, systir og fraendi asamt fraenku brudarinnar, brudhjonin sjalf og presturinn. systir nitu stendur hja.
heimleidin
nu tekur undirbuningur undir lokaveisluna vid sem fer fram um kvoldid og ekki er tilstandid minna en adur. hljomtaekjasamstaedunni sem adur var i veislutjaldinu heima hja brudinni er nu komid fyrir heima hja brudgumanum asamt stolum og ymsu ljosaskrauti. upp ur 6 fara gestirnir ad drifa ad og hin nygiftu brudhjon setjast saman i rolu sem buid er ad koma fyrir. tad er dansad, bordad og hlegid fram a kvold og um 9 leytid borda brudhjonin saman sina fystu maltid. gledskapurinn heldur afram en brudkaupid hefur verid fullkomnad og mal til komid ad minu mati... 
i lokaveislunni var standandi hladbord
hin nygiftu brudhjon
og kaeru lesendur; ef einhver hafdi tad af i gegn um lesningu tessa alla ta aetti sa hinn sami ad hafa endurupplifad slatta af minni upplifun a tessu annars agaeta brudkaupi, sem var svo sannarlega ahugavert og skemmtilegt i senn. en lika alveg hraedilega langdregid. nitu sagdi mer ad a einu ari maeta tau ad medaltali i 20 brudkaup sem fara fram allan arsins hring nema i februar og agust af truarlegum astaedum. tad skal tekid fram ad tetta brudkaup getur ekki talist hefdbundid ne daemigert tar sem eg hef engan samanburd. indland er gridarstort land og efalaust margar mismunandi hefdir milli landshluta....
eg spurdi sumar kvennanna hvernig taer litu a brudkaupid; hvort tad vaeri teim tilhlokkunarefni. svorin sem eg fekk voru a ta leid, ad eins og gefur ad skilja er teim ekki tilhlokkunarefni ad ganga i gegn um sjalfa athofnina sem er long og strong. hins vegar er tad teim mikils virdi ad fa frelsid sem hjonabandinu fylgir (eins og taer ordudu tad). ad vera lausar undan afskiptasemi foreldra og serstaklega braedra sem hafa heilmikid vald yfir systrum sinum. 
lifid heil
STUTT
eftir frabaera dvol i kashmir, kvaddi eg tann 20. og helt aleidis til jammu. um midja vegu fann eg mer gistingu, tar sem eg eyddi sidan megni morgundagsins, en leidin fra srinagar til jammu er svo mognud ad tad er vel tess virdi ad stoppa adeins vid. eg fekk leidsogumann til ad syna mer tad helsta og vid krusudum um fjalllendid tvert og endilangt og tvaeldumst um frumskog fotgangandi.i dag aetla eg svo til rishkesh, yogamidju alheimsins, svo eg hlyt ad verda agalega afsloppud innan tidar...
TORPARAR I NYJU LJOSI
ATH.eg baetti myndum inn i faersluna fra tvi i fyrradag....
HALLO ISLAND
meira aevintyrid tessi torpsferd i gaer! vid satum i rutu godan klukkutima og stefndum nordur af srinagar. tegar vid stigum ut vorum vid stodd i kyrrlatum dal umkringd medalhaum fjollum sem mynda einskonar umgjord utan um stoduvatn sem tarna er. vid tokum stefnuna inn i torpid og hittum fljotlega felaga hilal sem fylgdi okkur afram. hann tok okkur heim til fjolskyldu sem hefur serhaeft sig i teppavefnadi og hefur lifibraud sitt ad mestu af teirri idju. tetta er ekki vel launad starf, en tau skrolta, og hafa um fatt annad ad velja vegna tess ad tau eiga hvorki land til raektunar ne beitar.
eg fylgdi hilal upp vidartroppur i tilturlega nylegu husinu, upp a loft tar sem vid stodum allt i einu fyrir framan helgidominn. tetta var vodalega fallegt... og eg hreinlega fylltist lotningu tegar eg sa konurnar tvaer a bak vid uppistoduna, hnyta hvern og einn einasta hnut af svo mikilli fimi, eftir uppskrift sem oskiljanleg var okkur hinum. tetta teppi verdur 5 x 3 fet (um 4,5 m x m) og tad mun taka taer tvaer saman um 2 manudi ad vinna tad (midad vid 8 stunda vinnudag, 6 daga vikunnar). verdmaetustu teppin eru ur 100 % silki en algengt er ad uppistadan se ur bomull. i gamla daga voru teppin oft ad mestu ur ull, en silkid adeins notad med. teppin eru ein helsta soluafurd kashmirs asamt pashmina sjolunum, en eg fekk einmitt lika taekifaeri til ad sja eitt slikt i vinnslu.
hnifinn, sem hun heldur a, notar hun til tess ad skera a tradinn ad loknum hverjum og einum hnuti. allt er handunnid; ahold og afurdir. takid eftir uppskrifinni sem hun festir i uppistoduna.
einn hnutur hnyttur
vefstollinn
broderad i pasminu
naermynd
taer eru venjulega fjorar sem vinna tetta sjal, svo mikid verk er tetta.
a fostudaginn var eg stodd i midbaenum um tvo leytid tegar baenagjordirnar foru fram. fostudagur er helgastur vikudaganna i islam og allir sem mogulega geta saekja mosku....
i midbaenum eru tonokkrar moskur, en folkid (karlmennirnir; konur mega ekki bidja utan dyra og t.a.u. eru taer i svo miklum minnihluta af vinnuaflinu i midbaenum ad til tess kemur ekki) sem taka vill tatt i baenagjordunum er svo margfallt fleira en husrum leyfir svo goturnar eru tepptar ein af annarri. timasetning baenagjordanna er mismunandi eftir moskum og nokkud frjalsleg svo margar gotur samsida eru ekki tepptar a sama tima.
tegar eg kom sidan ,,heim" beid min maltid (ad vanda) fra mommu hans naseems, sem nu hefur faett mig hatt a fjordu viku... til gamans skelli eg myndum af hotelinu og nokkrum af naseem, mer og vinum hans sidan i gaerkvoldi.
eg ,,a" nedri svalirnar til haegri. tar sit eg longum stundum i solinni sem verdur alveg passlega heit her (gott er ad hafa 1-2 teppi vid hendina, hehe). madurinn sem stendur vid heimtrodina er soparinn, afskaplega indaell naungi sem babblar vid mig a urdu endrum og eins. hann er lika helviti flinkur ad brodera..
hefdbundndinn kashmirskur matur a hefdbundnum kashmirskum matardiski. eins konar skal a standi (ur kopar), full af hrisgrjonum sem teir mylja, adur en teir blanda kassunni saman vid. teir notast vid skeidar til skommtunar en annars nota teir hnifapor ekki. smjorinu smyrja teir t.d. hiklaust med puttunum tott teir eigi hnif i skuffunni (enda miklu einfaldara) 
namminamm. venjulega blanda teir kassunni vid i skommtum, en eg var eitthvad ad flyta mer i gaer. 
firdous, umar og nassem, fraendur vinir og nagrannar. tessi vatnstankur er nu ekki beint hugsadur til upphitunar, en hann virkadi sem agaetis orbylgjuofn hja teim i gaer :D ef rynt er i myndina sest maltidin min ylja ser vid opinn eldinn.
AF JESU KRISTI OG MER
tad er sagt ad jesus kristur se grafinn her i srinagar..... |
